Nuet: Forskelle mellem versioner

Fra Martinus Wiki
No edit summary
mNo edit summary
Linje 4: Linje 4:
[[Martinus]] skriver videre i stykke 1065:
[[Martinus]] skriver videre i stykke 1065:


"Det vil altid udgøre et stærkt afgrænset "midterparti" mellem fortid og fremtid. Da fortid og fremtid ikke eksisterer for noget, der ikke har bevidsthed, vil det levende væsen være det absolut eneste eksisterende, der kan være "ét" med "nuet". "Nuet" er således identisk med det førnævnte "nogets" eller "evighedens" "midlertidige" udslag. Da dette udslag i sin helhed kun kan finde sted i form af "[[det levende væsen]]", bliver det således her til urokkelig virkelighed, at dette væsen og "nuet" er identisk. Det levende væsens højeste [[kosmiske analyse]] er således det samme som "evigheden", medens dets højeste [[timelig analyse|timelige analyse]] er det samme som "nuet"."
"Det vil altid udgøre et stærkt afgrænset "midterparti" mellem [[fortid]] og [[fremtid]]. Da fortid og fremtid ikke eksisterer for noget, der ikke har bevidsthed, vil det levende væsen være det absolut eneste eksisterende, der kan være "ét" med "nuet". "Nuet" er således identisk med det førnævnte "nogets" eller "evighedens" "midlertidige" udslag. Da dette udslag i sin helhed kun kan finde sted i form af "[[det levende væsen]]", bliver det således her til urokkelig virkelighed, at dette væsen og "nuet" er identisk. Det levende væsens højeste [[kosmiske analyse]] er således det samme som "evigheden", medens dets højeste [[timelig analyse|timelige analyse]] er det samme som "nuet"."




== Referencer ==
== Referencer ==
{{reflist}}
{{reflist}}

Versionen fra 15. jun. 2021, 08:35

"nuet" er det samme som "det begrænsede" [1].


Martinus skriver videre i stykke 1065:

"Det vil altid udgøre et stærkt afgrænset "midterparti" mellem fortid og fremtid. Da fortid og fremtid ikke eksisterer for noget, der ikke har bevidsthed, vil det levende væsen være det absolut eneste eksisterende, der kan være "ét" med "nuet". "Nuet" er således identisk med det førnævnte "nogets" eller "evighedens" "midlertidige" udslag. Da dette udslag i sin helhed kun kan finde sted i form af "det levende væsen", bliver det således her til urokkelig virkelighed, at dette væsen og "nuet" er identisk. Det levende væsens højeste kosmiske analyse er således det samme som "evigheden", medens dets højeste timelige analyse er det samme som "nuet"."


Referencer