Det levende væsen: Forskelle mellem versioner

Fra Martinus Wiki
mNo edit summary
mNo edit summary
Linje 1: Linje 1:
[[Det levende væsen udgør et noget som oplever og frembringer manifestation eller bevægelse]].{{ref|1000}} [[Alle levende væsener er udødelige realiteter]] og [[Alle levende væseners eksistenstid er lig med uendeligheden]].{{ref|267}}{{ref|21}} [[Det levende væsen er hævet over tid og rum]] {{ref|267}} - [[Alt hvad der er synligt ved det levende væsen er ikke væsenet selv men dets frembringelser]] {{ref|698}} - [[Det levende væsen er ikke en plante dyr eller menneske da dette er det levende væsens frembringelser]] og ikke det levende væsen.{{ref|698}}
Martinus's definition af levende væsener:
De "levende væsener" er hverken mere eller mindre end blot og bart - fortsat skiftende situationer, udløst af jegets tilknytning til stoffet eller materien. LB2, 314 {{ref|314}}
== Det levende væsens evige struktur ==
[[Martinus]] analyserer det levende væsen ud i [[jeg'et]], [[skabeevnen]] og [[det skabte]], som han benævner henholdsvis [[X1]], [[X2]] og [[X3]]. De tre X'er udgør et [[treenigt princip]] og alle tre har analysen "et evigt noget, som er". De tre principper er evige og hævet over det [[skabte]] og timelige ting {{ref|698}}. Det levende væsen er en evig kendsgerning.  
[[Martinus]] analyserer det levende væsen ud i [[jeg'et]], [[skabeevnen]] og [[det skabte]], som han benævner henholdsvis [[X1]], [[X2]] og [[X3]]. De tre X'er udgør et [[treenigt princip]] og alle tre har analysen "et evigt noget, som er". De tre principper er evige og hævet over det [[skabte]] og timelige ting {{ref|698}}. Det levende væsen er en evig kendsgerning.  


Det levende væsen har en [[overbevidsthed]], som udgøres af [[X1]] og [[X2]] samt en [[underbevidsthed]], som udgøres af [[X3]]. Underbevidstheden opdeles i en [[dagsbevidsthed]] og en [[natbevidsthed]].
Det levende væsen har en [[overbevidsthed]], som udgøres af [[X1]] og [[X2]] samt en [[underbevidsthed]], som udgøres af [[X3]]. Underbevidstheden opdeles i en [[dagsbevidsthed]] og en [[natbevidsthed]].


[[Jeget]], [[overbevidsthed]]en, [[skæbneelement]]et, [[underbevidsthed]]en, gennem hvilken [[oplevelse]]n bliver til [[dagsbevidsthed|dags-]] og [[natbevidsthed]], danner således tilsammen det "evigt ''levende''" i det '''levende væsen'''. LB6 2172 {{ref|2172}}
[[Jeget]], [[overbevidsthed]]en, [[skæbneelement]]et, [[underbevidsthed]]en, gennem hvilken [[oplevelse]]n bliver til [[dagsbevidsthed|dags-]] og [[natbevidsthed]], danner således tilsammen det "evigt ''levende''" i det '''levende væsen'''. {{ref|2172}}
 
== Evig og timelig ==
Det levende væsen udgør et "noget", som udgør det timelige og et noget som er hævet over det timelige (det evige eller uendelige) {{ref|1064}}


== Andre aspekter ==
Martinus beskriver [[verdensaltet]] som et levende væsen i den betydning at der er en [[plan]] og [[bevidsthed]] bag.
Martinus beskriver [[verdensaltet]] som et levende væsen i den betydning at der er en [[plan]] og [[bevidsthed]] bag.
Martinus's definition af levende væsener:
De "levende væsener" er hverken mere eller mindre end blot og bart - fortsat skiftende situationer, udløst af jegets tilknytning til stoffet eller materien. LB2, 314 {{ref|314}}


"Roret i denne kurs er dets vilje, mens dets opfattelse af livet eller tilværelsen er dets kompas." {{ref|10}}
"Roret i denne kurs er dets vilje, mens dets opfattelse af livet eller tilværelsen er dets kompas." {{ref|10}}
Linje 51: Linje 58:
* [[Salighedsriget]]
* [[Salighedsriget]]


== Evig og timelig ==
Det levende væsen udgør et "noget", som udgør det timelige og et noget som er hævet over det timelige (det evige eller uendelige) {{ref|1064}}


{{det levende væsen}}
{{det levende væsen}}

Versionen fra 1. feb. 2022, 11:16

Det levende væsen udgør et noget som oplever og frembringer manifestation eller bevægelse.[1] Alle levende væsener er udødelige realiteter og Alle levende væseners eksistenstid er lig med uendeligheden.[2][3] Det levende væsen er hævet over tid og rum [4] - Alt hvad der er synligt ved det levende væsen er ikke væsenet selv men dets frembringelser [5] - Det levende væsen er ikke en plante dyr eller menneske da dette er det levende væsens frembringelser og ikke det levende væsen.[6]

Martinus's definition af levende væsener: De "levende væsener" er hverken mere eller mindre end blot og bart - fortsat skiftende situationer, udløst af jegets tilknytning til stoffet eller materien. LB2, 314 [7]

Det levende væsens evige struktur

Martinus analyserer det levende væsen ud i jeg'et, skabeevnen og det skabte, som han benævner henholdsvis X1, X2 og X3. De tre X'er udgør et treenigt princip og alle tre har analysen "et evigt noget, som er". De tre principper er evige og hævet over det skabte og timelige ting [8]. Det levende væsen er en evig kendsgerning.

Det levende væsen har en overbevidsthed, som udgøres af X1 og X2 samt en underbevidsthed, som udgøres af X3. Underbevidstheden opdeles i en dagsbevidsthed og en natbevidsthed.

Jeget, overbevidstheden, skæbneelementet, underbevidstheden, gennem hvilken oplevelsen bliver til dags- og natbevidsthed, danner således tilsammen det "evigt levende" i det levende væsen. [9]

Evig og timelig

Det levende væsen udgør et "noget", som udgør det timelige og et noget som er hævet over det timelige (det evige eller uendelige) [10]

Andre aspekter

Martinus beskriver verdensaltet som et levende væsen i den betydning at der er en plan og bevidsthed bag.

"Roret i denne kurs er dets vilje, mens dets opfattelse af livet eller tilværelsen er dets kompas." [11]

Det levende væsen tilkendegiver sig i materien (X3) [12].

Andre begreber

Principper

Funktioner

Riger



Referencer

Artiklen trænger til et eftersyn